
Un miembro de la PRCF nos acaba de remitir esta moción justa e inteligente de la CGT-Cultura (véase más abajo) relativa a la introducción masiva de la denominada inteligencia artificial en el Ministerio de Cultura.
Más allá de los problemas específicos que enfrenta este ministerio, esta moción es valiosa porque esboza un principio inteligente y humanista respecto al uso generalizado de esta tecnología potencialmente altamente invasiva, que el capital y sus representantes estatales dentro de los ministerios gubernamentales están ansiosos por utilizar para eliminar masivamente empleos, deshumanizar el trabajo, brutalizar aún más a los empleados y, en última instancia , intensificar la explotación capitalista.
Por lo tanto, es justo que, en cada servicio público y en cada empresa privada, el movimiento obrero exija negociaciones sobre este tema y se niegue a aceptar como algo inevitable la introducción generalizada de la IA a discreción de los empleadores y el gobierno. Estas negociaciones deberían incluso tener lugar, con la ayuda de la construcción de un equilibrio de poder, a nivel nacional y por iniciativa de las confederaciones laborales que reivindican una tradición de lucha.
Más allá de esta reflexión esencial sobre el modo de uso capitalista o humanista de las «nuevas tecnologías» (la robótica, por ejemplo), podemos cuestionar los fundamentos mismos de algunas de estas tecnologías, a menudo diseñadas desde el principio (antes de su uso, de una forma u otra) para marginar al trabajador y deshumanizar las relaciones entre individuos.
En un momento en que el exterminio se impone cada vez más como la verdad absoluta de un capitalismo bárbaro e inhumano, es imprescindible una reflexión fundamental, no solo sobre el uso de tecnologías de vanguardia, sino también sobre su propia concepción , ahora enteramente en manos del capital occidental. En efecto, existen muchas maneras de destruir a la humanidad, desde la más brutal y salvaje (la guerra nuclear imperialista) hasta la contaminación irreversible del medio ambiente (inseparable de la frenética búsqueda de beneficios), incluyendo la perversión del ingenio humano y/o la distorsión profundamente antihumanista de sus creaciones más ingeniosas.
En un momento en que las encuestas estadísticas demuestran tristemente el deterioro de las escuelas en toda la OCDE y señalan el impresionante descenso promedio en las capacidades cognitivas (comprensión de un texto, matemáticas, colapso de la ortografía, interés por la lectura…) de los jóvenes estudiantes abandonados al omnipresente mercado y a la omnipresente pantalla (y lo que a menudo los acompaña, la omnipresente Globish), el movimiento de lucha obrera debe tomar iniciativas para actuar en todos los ámbitos donde el Capital está decidido a eliminar lo humano y a sobreexplotar al Trabajo.
En cuanto a los marxistas, deben reflexionar más que nunca sobre cómo sería un socialismo-comunismo de nueva generación, asumiendo la tarea, frente a un capitalismo cada vez más bárbaro y exterminador, de defender la vida y la Ilustración al tiempo que promueven la humanidad.
Más que nunca, como dijo Engels, «¡socialismo o barbarie!».
Georges Gastaud, jefe del sector ideológico y cultural del PRCF.

Moción de la CGT sobre la introducción de la inteligencia artificial (IA) en el Ministerio de Cultura con vistas a la apertura de negociaciones.
Formación especializada en salud, seguridad y condiciones de trabajo, decreto ministerial de 8 de septiembre de 2026.
Moción aprobada por unanimidad por las organizaciones sindicales representadas en la F3SCT ministerial.
Desde las nuevas fases de desmaterialización de los servicios públicos en los últimos años, la crisis sanitaria y la generalización del teletrabajo, y más recientemente el despliegue de herramientas de inteligencia artificial en empresas, administraciones y con el público en general, nuestra relación con el trabajo y en el trabajo se ha visto profundamente alterada.
Al presentar la IA como algo inevitable, los gigantes tecnológicos estadounidenses y chinos, que dominan el capitalismo algorítmico, están eliminando del debate público el análisis objetivo de sus ventajas y problemas. Sin embargo, estos problemas son numerosos y afectan al empleo, el trabajo, el medio ambiente, el pensamiento crítico, los derechos humanos y culturales, y los servicios públicos.
La IA podría afectar aproximadamente al 60 % de los empleos en los países considerados «desarrollados» y sustituir al 33 % de los empleos existentes. La implementación de herramientas de IA altera profundamente la naturaleza misma de los empleos y el significado del trabajo (desvinculación, mayor delegación de la toma de decisiones), con el riesgo de que algunos empleos desaparezcan por completo. La IA también genera impactos ambientales devastadores (agotamiento de recursos, pérdida de biodiversidad, altas emisiones de gases de efecto invernadero). En términos de derechos humanos y culturales, el uso masivo de datos personales y los sesgos discriminatorios de la IA sugieren graves restricciones a la libertad de movimiento, expresión, creación y diversidad cultural, un aumento de la desinformación y la discriminación, y violaciones de la privacidad y la dignidad. Finalmente, el creciente uso diario de la IA conlleva una delegación del razonamiento que puede perjudicar las capacidades cognitivas y, por consiguiente, el pensamiento crítico.
A pesar de las advertencias del Defensor de los Derechos, en particular sobre el riesgo de discriminación automatizada mediante la «algoritmización de los servicios públicos «, la Dirección General de la Función Pública está decidida a impulsar los servicios públicos hacia la «era de la industrialización » de la IA a toda costa. Sin consultar previamente con el personal y sus sindicatos, ya se están desarrollando herramientas en los departamentos de recursos humanos y formación, se prevé el uso generalizado del chatbot de IA Mistral y se están implementando herramientas de transcripción de audio, traducción y análisis de licitaciones públicas mediante IA. Según el informe interinspectorial sobre la Función Pública, entre el 13 % y el 20 % de los puestos de trabajo están «significativamente expuestos» a las herramientas de IA, y casi 700 000 de ellos podrían ver sus tareas parcial o totalmente automatizadas.
En lo que respecta al diálogo social, el Ministerio de Cultura no es una excepción: los proyectos digitales, y en particular los relacionados con la IA, se diseñan sin consultar a los representantes de los trabajadores, lo que nos deja ante un hecho consumado. No tenemos información sobre qué profesiones se verán afectadas por el experimento, ni sobre las transformaciones que se producirán (¿cuál es el riesgo de que desaparezcan puestos de trabajo o incluso profesiones enteras?), y menos aún sobre las condiciones laborales.
Nos negamos a aceptar las herramientas de IA como algo inevitable y a creer que su impacto en los servicios culturales públicos y en las condiciones laborales del personal pueda resolverse únicamente en el seno del Comité Ministerial Digital sin ninguna consulta.
El sindicato CGT-Cultura rechaza una IA depredadora que se apropia del trabajo y el talento de los autores para producir contenido cultural e intelectual de la competencia a menor costo. La IA no debe sustituir el trabajo humano ni utilizarse para eludir los derechos sociales y culturales ni las libertades individuales. Este enfoque exige, ante todo, un debate democrático sobre la necesidad de usar la IA. Una revisión de las prácticas digitales actuales, un seguimiento continuo de su impacto en el sector cultural y la contribución de análisis y propuestas del Ministerio al debate público son requisitos esenciales.
Por una IA ética, sostenible e inclusiva, exigimos la apertura de negociaciones para un acuerdo sobre el uso de la inteligencia artificial en el Ministerio de Cultura basado en los siguientes principios:
• La IA al servicio de la humanidad , no del mercado, con un principio de no sustitución : la IA no debe bajo ninguna circunstancia reemplazar a los humanos, ni despojar a los empleos de su esencia, ni sustituir los servicios intelectuales o artísticos remunerados; por el contrario, debe posibilitar la mejora de las condiciones laborales.
• una redistribución de la riqueza producida por la IA a través de salarios, derechos de autor y derechos conexos, seguridad social ocupacional, reducción de la jornada laboral y aprendizaje permanente.
• Regulación democrática mediante la transparencia de los recursos y algoritmos, la protección de los datos personales y la protección contra la vigilancia algorítmica.
• Limitar el impacto ambiental mediante la implementación de indicadores de consumo de energía para la IA.
- Predecir la reversibilidad de las herramientas de IA
• Una garantía presupuestaria : el uso de la IA en proyectos culturales o patrimoniales no debe conllevar recortes en los fondos asignados a los mismos.
• el control de los asuntos digitales (incluida la IA) dentro de los CSA y FSSSCT ministeriales, compartidos y específicos de cada sitio, con consulta previa antes de cualquier implementación y para el desarrollo de reglas compartidas.
• Un mapeo de herramientas de IA o herramientas que contienen un módulo de IA ya implementado, y una evaluación de estas herramientas por parte de los usuarios, con presentación en las instancias correspondientes.
• Un estudio de viabilidad basado en las necesidades identificadas en el trabajo y un examen de posibles alternativas antes de cualquier estudio de impacto.
• Una metodología para evaluar el impacto de las herramientas de IA en las condiciones laborales, diseñada específicamente para analizar las prácticas laborales reales y evaluar los riesgos laborales y sus consecuencias para la salud física y mental del personal.
• El empleador asume la responsabilidad total : el personal no puede ser considerado responsable de los sesgos, alucinaciones, fallos o limitaciones de las herramientas de IA proporcionadas por el empleador.
• Derecho a plantear inquietudes sobre riesgos tecnológicos (en términos de soberanía, protección de datos, etc.)
• El derecho a plantear inquietudes sobre riesgos éticos , en particular ante la IA con capacidad de decisión (que toma decisiones en lugar del personal).
• Derecho a rechazar el uso de la IA
• Formación ética sobre nuevas herramientas
• Formación en pensamiento crítico , especialmente para la comunidad estudiantil en instituciones de educación superior y culturales.
• Respeto al derecho a desconectarse
• Respeto por los derechos de autor y el consentimiento previo de los autores para el uso de sus obras o contribuciones intelectuales en creaciones generadas por IA, así como respeto por la protección y preservación de las obras o contribuciones intelectuales creadas con IA.
• Información sobre el uso de los datos creados por el personal y sobre sus derechos como autores.
La moción se puede encontrar en el sitio web de CGT-Culture:
